Когда среди христиан заходит речь об оправдании, то они говорят не о собственной возможности избежать обвинения  в районном суде , но о силе Христа спасать верующих от праведного суда Божия. В чем же заключается  сила Христа оправдывать верующих? Часто можно услышать различные мнения о том, что является главным подвигом, и следственно силой  Христа; одни говорят – рождество, другие  – Его непорочная жизнь, третьи утверждают – страдания и смерть, а кто-то уверен – воскресение из мёртвых, так как в 1 Кор.15.14 написано : «а если Христос не воскрес, то… тщетна и вера наша». В послании к римской церкви апостол Павел решает этот спор четырьмя  стихами, которые в Библии, как ни странно, находятся на одной странице:
    1.      «Который (Христос)… воскрес для оправдания нашего – Рим.4.25
    2.      «итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом…» - Рим.5.1
    3.      «…будучи оправданы кровию Его , спасаемся Им от гнева…» - Рим.5.9
    4.      «… правдою Одного (Христа) всем людям оправдание к жизни» – Рим.5.18
    Отсюда видно, что все пребывание Христа на земле является подвигом и причиной оправдания верующего. Начиная от рождения, потом Его праведная жизнь, затем страдания, смерть и воскресение – это единый акт величайшего милосердия Бога к человеку. Поэтому для Бога нет более важных и менее важных событий в жизни Христа. Каждое Его движение здесь на земле – это подвиг, совершенный для спасения всякого верующего. Очень важно отметить одну деталь в этих четырех факторах нашего оправдания: три из них совершены Христом – праведная жизнь, смерть и воскресение, но один совершается самим человеком – вера в три Христовых действия во всей их полноте! Как  написано:
    Праведный верою жив будет (Рим.1.17)

А. Скробко