Может ли такое быть? Даже многие верующие считают молитву каким-то скучным религиозным обрядом. И действительно, как она может быть радостной, если человек молится не потому что хочет, а потому что церковные правила того требуют? Чего радостного в заучивании молитв, написанных кем-то в позапрошлом веке на старом русском языке и изданных заново без изменения  в двадцатый раз?
    Как же понять слова апостола Павла, записанные в послании филиппийской церкви: « Всегда во всякой молитве моей за всех вас  принося с радостью молитву мою…» (Фил.1.4)
    Дело в том , что Павел молился  библейской молитвой, а не традиционно-церковной, придуманной на какой то случай жизни. Она  радикально отличается от записанной в церковном молитвеннике тем, что исходит из сердца обычной речью, а не из ума только заученными фразами. Так же хотелось бы отметить то, что Павел молился находясь в заключении за веру в Христа и тем не менее находил повод для радости. Почему? Радость в молитве приходит не от внешнего благополучия, но от ясного сознания того, что Бог тебя слышит в любое время суток и притом с радостью: « …ухо Его не отяжелело, чтобы слышать» (Ис.59.1)
    Эту увереннось настоящий возрожденный христианин тоже черпает из Писания:
    « Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит» (Пр.15.29) От того и радость в молитве праведника, что в любой жизненной ситуации он может обратиться к Отцу небесному. Молитву же грешника Бог слышит только в одном случае: если это молитва покаяния.
    «Всегда радуйтесь непрестанно молитесь за все благодарите» (1 Фес.5.16-18)

А. Скробко