Телефонная книга членов церкви “Свет Евангелия”

Телефонный список молодежи церкви “Свет Евангелия”

Адрес церкви ” Свет Евангелия “

Light of The Gospel Church

5716 N Progress Rd
Spokane, WA 99216

Вы можете оставить нам сообщение по адресу: Contact@lightofthegospel.com

 

Вероучение евангельских христиан-баптистов

1. О Слове Божием, или Священном Писании
2. О Боге
3. О триединстве Бога
4. Об Иисусе Христе — Сыне Божием
5. О Духе Святом
6. О человеке
7. Церковь Христова
8. О водном крещении
9. О Вечере Господней
10. О воскресном дне
11. О браке и семье
12. О втором пришествии Иисуса Христа и о суде
13. Отношение к государству

 

1. О Слове Божием, или Священном Писании

           Мы веруем, что Библия (книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов канонические) есть Слово Божие, написанное по вдохновению Духа Святого и состоящее из 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета (Ин.17:17; Рим.3:22).
           Библия — совершенное откровение Бога роду человеческому — является истинным источником богопознания, открывает волю Божию, содержит заповеди Божии, законы и пророчества, указывает путь ко спасению (2Тим.3:16; 2Пет.1:21; Иер.1:9; 27:18; 36:1-4; 2Пет.1:15-20; Еф.3:3; 1Фес.2:13; 1Кор.2:13; Ин.20:31; Отк.22:18-19).
            Библия открывает истину, возвещает Божию любовь и вечную жизнь во Христе Иисусе (Ин.14:6; 1Ин.4:10; 1Ин.5:11; Ин.20:31).
            Священное Писание является источником христианской веры и духовным руководством верующих (Рим.10:17; 2Пет.1:19; Нав.1:7; 8; Мф.22:29; Рим.15:4; 2Тим.3:14; 16; Евр.4:12).

2. О Боге

            Мы веруем в единого, живого, истинного и вечного Бога (Втор.4:35; Ис.44:6; 45:5-6; Пс.89:3; Иер.10:10; Дан.6:26; Мр.12:29,32; Ин.17:3).
            Мы веруем в безначального, премудрого, вездесущего, всеведущего и всемогущего Бога (Пс.146:5; Пс.138:2; Деян.15:18; Пр.5:21; 15:3; Пс.101:28; 138:7-10; Иер.23:23-24; 1Тим.1:17; Евр.4:13; Быт.17:1).
            Мы веруем в Бога Творца, сотворившего небо, землю и все наполняющее их (Ис.45:12; Пс.23:1; Быт.1:1-3; Пс.106:25-29; Наум.1:5; Ис.40:26-29; Деян.17:24-28).
           Мы веруем, что Бог есть Дух, невидимый для человека (Ин.4:24; Исх.33:20; Ин.1:18; Ин.4:12; 1Тим.6:16). Однако “невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы” (Рим.1:20).
           Мы веруем, что Бог совершен, праведен и свят (Мф.5:48; 1Пет.1:15-16; Втор.32:4; Ис.57:15). Бог милосерд, справедлив и сострадателен (Лк.6:36; Пс.118:137; Пс.98:9; Иак.5:11; Пс.85:5; 114:5; Лк.10:30-37; Мф.9:36; 14:14; Лк.7:13; Евр.4:15).
          Мы веруем, что Бог есть любовь, явленная человечеству во Христе Иисусе (1Ин.4:16,9; Ин.13:1; 14:21; 16:27; 17:23; 1Ин.4:9-10; Рим.5:8; Еф.2:4-5; 1Тим.2:4).

3. О триединстве Бога

            Мы веруем в триединого, единосущного Бога Отца и Сына и Святого Духа (1Ин.5:7; Быт.1:16; 3:22; 11:7; Ис.6:8; 48:16; Мф.3:16-17).
1. Бог Отец (1Пет.1:12; 1Кор.8:6);
2. Бог Сын — Иисус Христос (Ин.6:27; Рим.9:5; 1Тим.3:16; Ин.1:1; Ин.10:30; Флп.2:6; Мф.28:19; 2Кор.13:13);
3. Бог Дух Святой (Деян.5:3-4; 1Кор.3:16).
           Мы веруем, что каждый возрожденный свыше человек имеет в себе Отца, Сына и Духа Святого (2Ин.9 ст. 1Ин.2:23; 1Кор.3:16; Рим.8:9).

4. Об Иисусе Христе — Сыне Божием

           Мы веруем, что Иисус Христос есть Сын Божий и от вечности сущий Бог (Ин.5:20; Рим.9:5).
            Христос — Творец вселенной, вечно сущий и владычествует над всем (Ин.1:3; Кол.1:16; Откр.1:8; Ин.8:25; Кол.1:15,17; Ин.3:13; 6:62; 17:15,24; 1Kop.15:47).
           Христос всеведущий, вездесущий, святой и непричастный злу (Ин.2:24-25; Евр.4:13; Мф.9:3-4; Ин.1:48-49; 4:29; Кол.2:3; Мф.18:20; Мф.28:20; Евр.7:26).
           Мы веруем, что Бог от вечности предопределил Своего Единородного Сына Иисуса Христа как жертву умилостивления для искупления и спасения рода человеческого (Гал.4:4; Рим.8:3; 1Пет.1:18,20; Ис.53:5; 1Пет.2:24; 3:18).
           Иисус Христос зачат от Духа Святого, родился от девы Марии, соединив в Себе божественное естество с человеческим (Ис.7:14; Мф.1:20; Лк.1:35; 1Тим.3:16; Рим.1:3-4).
           Мы веруем, что Иисус Христос — единый посредник между Богом и человеком (1Тим.2:5; Кол.1:20).
            Мы веруем, что “Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию” (1Кор.15:3-4).
           Христос “предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего” (Рим.4:25; Деян.13:39; Рим.5:18; Евр.9:11-26).
           Он есть Победитель над диаволом, адом и смертью (1Кор.15:55).
           Он смертью лишил “силы имеющего державу смерти, то есть диавола” (Евр.2:14-15; 1Ин.3:8; Лк.4:33-36; 41; 2Тим.1:10; Отк.20:2-3,14).
            Мы веруем, что Христос является обетованным Божиим Помазанником — Мессией и единственным Спасителем мира (Деян.2:36; Лк.4:18-19; Деян.4:12; Мф.9:6; Ин.4:42; 10:28; 1Пет.1:18-19; Гал.1:4; 2:20; Еф.5:2; 1Тим.2:6; Тит.2:14; Евр.9:12).
            Мы веруем, что воскресший Иисус Христос вознесся на небо, воссел одесную Бога и сделался Ходатаем и Первосвященником будущих благ за нас перед Отцом Небесным (Мр.6:19; Евр.9:24; 1Ин.2:1; Евр.7:24-25; 1Тим.2:5-6; 3:16; Евр.9:11-12; 7:21-28; 8:1-6).
            Мы веруем, что воскресший, вознесшийся и прославленный Иисус Христос является основателем и главою Церкви (Мф.16:18; Кол.1:18; Еф.1:22-23; 5:23).
            Мы веруем, что Иисус Христос снова придет в силе и славе судить живых и мертвых (Ин.5:22; Деян.17:31; 1:11; Откр.19:11-16; Мф.24.30; Мр.14:62; Лк.21:27; Деян.1:11).

5. О Духе Святом

            Мы веруем, что Дух Святой обладает всеми Божественными свойствами (Деян.5:3-4), а именно:
· всемогуществом (Рим.15:19);
· всеведением (1Кор.2:10);
· вездесущностью (Пс.138:7);
· святостью (Еф.4:30).
            Дух Святой от вечности совершает деяния Божии (Иов.33:4; Пс.103:30).
            Дух Святой вдохновлял пророков и апостолов (2Пет.1:21).
            Мы веруем, что Дух Святой был ниспослан в день Пятидесятницы для свидетельства о Христе, для прославления Его и для созидания Церкви (Деян.1:8; Ин.15:26; Ин.16:7; Ин.16:14; 1Кор.12:13).
             Дух Святой обличает мир о грехе, о правде и о суде (Ин.16:8-9), возрождает уверовавшего человека (Ин.3:3-5; Тит.3:5), живет в нем (1Кор.3:16; Рим.8:9) и содействует его духовному росту.
            Мы веруем, что Дух Святой учит, руководит, наставляет, обличает, ободряет и утешает верующего (Ин.14:26; 1Кор.2:12-13; Ин.16:13; Деян.8:29; 13:2 и 16:6-7; 1Ин.2:20,27; Еф.3:16,18-19; 1Кор.6:11; Рим.8:13-14; 2Кор.3:17-18; 2Тим.1:7; Еф.1:13; 4:30; 1Кор.3:16; 6:19).
             Мы веруем, что Дух Святой неоднократно исполняет Собой возрожденного человека и дарует ему силу для святой жизни и для свидетельства об Иисусе Христе (Деян.4:31; Еф.5:18; Деян.1:8; 2:4; 5:3; 9:17; 13:9; 1Кор.2:4).
            Дух Святой дарует способность приносить плод: “Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание” (Гал.5:22-23; Еф.5:9).
            Дух Святой подкрепляет нас в немощах наших и ходатайствует о нас (Рим.8:26).
            Мы веруем, что Дух Святой наделяет благодатными дарами для служения в Церкви: даром проповеди Евангелия, духовного воспитания и достижения единства во Христе (1Кор.12:7-11; 28).

6. О человеке

1. Сотворение человека.
           Мы веруем, что человек сотворен Богом безгрешным по образу и подобию Божию (Быт.1:27; Быт.1:26; 2:7; 5:1; Ек.7:29; Ис.45:12).
            Человек сотворен триединым. Он имеет дух, душу и тело (Быт.2:7; 1Фес.5:23).
             Бог дал человеку мудрость и власть для обладания окружающим миром (Быт.1:28; Быт.2:15; Пс.8:7).
             Бог сотворил человека со свободной волей (Быт.2:16-17; Нав.24:15; Иер.21:8; Втор.30:19).
2. Грехопадение человека.
           Человек нарушил повеления Бога и впал в грех. Через грехопадение Адама все человечество унаследовало грех и смерть (Рим.5:12; Ис.59:2).
3. Искупление человека.
            Мы веруем, что искупление человека совершилось на Голгофском кресте через добровольную жертву Иисуса Христа за наши грехи (Ин.1:29; Мф.20:28; Ис.53:4-7; Деян.4:10-12; 1Пет.1:18-19; 1Пет.2:24; Евр.9:11-15).
             Бог предлагает человеку спасение во Христе даром (Тит.2:11; Мф.18:11; 2Пет.3:9; 1Тим.2:4; Рим.3:24).
             От человека зависит принять верою предлагаемое спасение и жизнь вечную или отвергнуть (Мр.16:16; Ин.12:46-48; Ин.3:18; 5:39-40; Евр.10:38; Деян.10:43).
             Мы веруем, что для обращения грешника к Богу необходима вера, которая дается человеку через действие Духа Святого и слышание Слова Божия (Ин.16:8-9; Рим.10:17; Евр.11:6; Деян.4:4).
            Вера ведет человека к покаянию, обращению от мертвых дел и спасению во Христе Иисусе (Деян.26:18; Деян.11:21; Еф.2:8).
             Вера побуждает человека доверять Господу и быть послушным Ему (2Тим.1:12; Рим.4:18-21; Евр.11:8).
             Исповедание Иисуса Христа Господом и Спасителем является подтверждением истинной веры (2Кор.4:13; Ин.20:28; Рим.10:9-10; Мф.10:32-33; Лк.12:8-9; Деян.8:37).
            Об истинной вере свидетельствуют добрые дела (Иак.2:17; Гал.5:6).
4. Покаяние, обращение, возрождение и оправдание.
           Мы веруем, что покаяние дается Богом людям по Его благодати (Мр.1:15; Деян.11:18; Рим.2:4; Деян.2:37-38).
            Покаяние и обращение включают в себя сокрушение о грехе, исповедание перед Господом и оставление греха, принятие Иисуса Христа своим личным Спасителем (2Кор.7:10; Пр.28:13; Пс.37:19; Деян.26:20).
            Мы веруем, что следствием обращения и личного принятия Иисуса Христа Спасителем является рождение свыше от Духа Святого и Слова Божия, как необходимое условие усыновления и вхождения в Царство Божие (Ин.1:12-13; Ин.3:5; Иак.1:18; 1Кор.4:15; Гал.3:26).
             Через рождение свыше человек становится дитем Божиим, причастником Божественного естества и храмом Духа Святого (2Кор.5:17; Гал.6:17; 1Пет.2:9; 2Пет.1:4; 1Кор.6:19).
             Истинными признаками возрождения являются полная перемена жизни, ненависть ко греху, любовь к Господу и жажда общения с Ним, глубокое стремление к уподоблению Христу и исполнению воли Божией, любовь к Церкви (Еф.2:5; Пс.96:10; Гал.4:19; 2Кор.3:18; Ин.3:14; 1Ин.5:1; Гал.5:13).
             Рожденные свыше имеют в себе свидетельство от Духа Святого, что они дети Божий и наследники вечной жизни (1Ин.5:10,11; Рим.8:16-17; Гал.4:7; Еф.2:19).
             Мы веруем, что оправдание изменяет положение уверовавшего человека перед Богом, освобождает его от сознания виновности и страха осуждения за грех, так как Христос принял на Себя всю вину и наказание за грех (Рим.5:9; Рим.3:24-25; Рим.4:25; Рим.3:28; Гал.2:16; 2Кор.5:21).
             Последствием оправдания является освобождение от вечного осуждения и гнева Божия, облачение в праведность Христа, получение мира с Богом, обладание славным наследием со Христом (Рим.5:9; Рим.8:1; Рим.4:5; Рим.5:1; Рим.8:30).
5. Освящение.
            Мы веруем, что без святости никто не увидит Господа (Евр.12:14; 1Фес.4:3,7).
             Освящение является следствием оправдания грешника через веру в Иисуса Христа (1Кор.1:30; Евр.10:10,14; 1Кор.1:2; 1Кор.6:11; Рим.1:7).
             Христианин нуждается в постоянном освящении в течение всей жизни (Откр.22:11; Еф.5:27; 1Фес.5:23а; 2Кор.3:18; Еф.3:19).
             Освящение есть отделение от греха, посвящение Богу и преображение в образ Иисуса Христа (Тит.2:14; 2Пет.3:14; Рим.6:2,6; Флп.2:15; 2Кор.6:17-18; Кол.3:5-8; 2Кор.3:18; Флп.2:5; 1Ин.2:6; Рим.8:29; Еф.4:13; Кол.3:10-11; Гал.4:19; 2Кор.5:15; Рим.6:19; 8:12-13; 1Фес.3:13; 1Ин.3:2; 1Kop.15:49; Откр.19:7-8).
             Освящение осуществляется Богом с участием верующего человека.
              К Божественной стороне относится действие Бога через жертву Иисуса Христа, Его Слово и Духа Святого (1Фес.5:23; Ин.17:17; Еф.5:25-26; 1Пет.1:2; Евр.10:10; 1Фес.2:13).
              К участию человека относится:
· вера в Иисуса Христа как Спасителя (1Кор.1:30);
· исследование Священного Писания (Евр.5:26; 1Тим.4:16; Ин.5:39; 15:3; Иак.1:21-22; 2Тим.3:15-16)
· доверие Господу во всех обстоятельствах жизни (Иуд.24; 2Тим.1:12)
· святое хождение перед Богом (Откр.22:11).
6. Молитва
             Молитва есть средство общения человека с Богом (Ин.16:23; Флп.4:6; Иер.33:3; Лк.18:1; Рим.8:15; Гал.4:6; Мф.26:41).
              В молитве мы открываем свои желания Богу, Который силен исполнять наши прошения, ибо Он обещал отвечать на молитвы взывающих к Нему (Пс.49:15; Зах.13:9; Мф.26:4; Флп.4:6).
               Мы должны молиться не только о себе, но и о всех людях: о церкви, о служителях, об успехе распространения Евангелия, о всех святых, о родных, о страждущих, больных, о наших друзьях и недругах (1Тим.2:1-2; Быт.18:23-32; Исх.32:11-14; 30-32; 34:8-10; Мф.5:44; Лк.22:32; 23:34; 1Ин.5:16; Иак.5:14-16; 2Фес.1:11; 3:1).
               Дитя Божие призвано всегда и за все благодарить Господа, потому что все Его намерения служат во благо верующему (Иер.29:11) и “любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу” (Рим.8:28; 1Фес.5:17-18; Еф.5:20).
               Мы веруем, что Бог слышит молитвы, возносимые по воле Его, и исполняет их (Ин.5:14; Ин.16:23; Мр.11:24-25; Ин.14:13-14; 15:7; Мф.21:22; 2Кор.12:8-9).
                Молитвы могут сопровождаться постами (Мр.2:20; Мф.17:21).
               В Ветхом Завете посты совершались при общественных бедствиях и судах Божиих (Езд.8:21-23; Иоил.1:14; 2:12-15).
                Молитва с постом совершается при переживаниях и скорбях (Суд.20:26; 2Цар.1:12; Еф.4:3; Дан.10:2-3; Пс.34:13; 68:11) при избрании служителей церкви (Деян.13:2-3; 14:23), и других обстоятельствах (Мр.9:29; 2Кор.6:4-5).
                Иисус Христос учил, чтобы во время поста люди не были унылыми, как лицемеры (Мф.6:16-18). Пост заключается не только в воздержании от принятия пищи, не только в пребывании в молитве, но и в добродетели, в разрешении “оков неправды” и в приведении своих отношений с людьми в должное состояние (Ис.58:3-12; Зах.7:3-10; Мф.5:23-24).

7. Церковь Христова

                 Мы веруем, что Иисус Христос создал Церковь (Мф.16:18; Кол.1:26-27; Еф.3:9-10; Рим.14:24-25).
                 Со дня Пятидесятницы существуют вселенская (невидимая), поместная и домашняя церкви.
1. Вселенская Церковь Христа
                   Вселенская Церковь Христа состоит из искупленных Кровью Христа людей из всякого колена и языка, и народа, и племени, находящихся на небесах и на земле (Евр.12:22-23; Откр.5:9-10; Еф.1:22-23; 5:25-27; Кол.1:12-22).
                  Вселенская Церковь именуется так:
· тело Христа (Кол.1:17-18; 1Кор.12:20-27; Еф.1:22-23; Кол. 1:18-27);
· невеста Христа (2Кор.11:2; Еф.5:27; Откр.19:7-9; 21:9-10);
· дом духовный, или храм Божий (Еф.2:19-21; 1Пет.2:4-6; Евр.3:6);
· паства Христа (Ин.10:16; Ин.21:15-17; 1Пет.5:2; Евр.13:20).
                Мы веруем, что все уверовавшие во Христа и рожденные свыше крещены (погружены) Духом Святым в Тело Христово и являются членами Церкви Христовой (Ин.3:5; Еф.1:13; Рим.8:9:14; Тит.3:5-7. 1Кор.12:13; Деян.2:47; Еф.4:5; Гал.3:27; Кол.2:12).
                   Верующий человек становится членом поместной церкви после принятия крещения по вере (Деян.2:41).
                    Мы веруем, что по окончании периода благодати Церковь Христова будет восхищена от земли в сретение Господу на воздухе, чтобы там разделить вечную славу с Ним (Ин.17.24; Ин.14:13; 1Фес.4:13-17; 1Кор.15:51-57; Флп.3:20-21).
                  Отлучаются от Церкви отпавшие от Христа, те, кто связан на земле решением поместной церкви согласно Священного Писания (Евр.6:4-7; Мф.18:17-18; Ин.20:23; 1Кор.5:3-5).
                  Принадлежность к Вселенской Церкви обязывает к вступлению в поместную церковь (Деян.2:41).
2. Поместная церковь
                 Поместная церковь есть собрание возрожденных душ, соединенных одной верою (одним исповеданием), одной любовью и надеждою, добровольно объединившихся для совместного служения Господу и удовлетворения своих духовных нужд (Деян.2:42; Мф.18:17; Деян.14:23; 1Кор.12:13; Рим.8:9-14).
                 Задачами поместной церкви являются:
· проповедь Евангелия (Мф.28:19; Мр.16:15,20; Деян.20:24);
· воспитание верующих для достижения святости, христианского благочестия и соблюдения в жизни повелений Христа (Мф.28:20; Еф.3:18-19);
· умножение христианской любви и укрепление единства верующих согласно Первосвященнической молитве Господа (Ин.17:21-23).
                О членстве поместной церкви. Условием для вступления в члены поместной церкви является вера, покаяние и возрождение. Об этом человек свидетельствует перед Богом и церковью через устное исповедание, личную жизнь и водное крещение (Рим.10:9-10; 1Тим.6:12; Деян.19:2-5; Деян.2:41-42).
               Для сохранения благочиния имеются меры церковного воздействия: увещание (Тит.2:15; 1Тим.1:5), замечание (2Фес.3:14), и отлучение (1Кор.5:12-13).
               Отлучение от поместной церкви может быть в случае:
· отпадения от веры в Бога (Евр.10:38; 1Кор.16:22);
· уклонения в ересь (Тит.3:10);
· грехопадения (Мф.18:15-18; lKop.5:11-13; 2Фес.3:6).
             Устройство поместной церкви. Каждая поместная церковь принадлежит Богу (1Кор.1:2; Деян.20:28). По воле Божией церковь имеет устройство и определенный порядок (Кор.14:33,40).
             Господь поставляет служителей через Свое призвание и избрание церковью. Право избрания принадлежит церкви (Еф.4:11-12; Деян.6:2-7; 13:1-3; 15:22; 1Кор.12:28-29; Тит.1:5).
            Пресвитеры обязаны пасти церковь Господа (Деян.20:28), наставлять членов церкви в здравом учении (2Тим.2:15), поддерживать слабых (Деян.20:35), а противящихся обличать (Тит.1:9).
             Диаконы призваны помогать пресвитерам в их служении (Деян.6:1-4).
             В церквах могут быть диаконисы и другие избираемые служители (1Кор.12:28; Рим.16:1; 12:7-8).
            Пресвитеры, диаконы и другие избранные служители участвуют в обсуждении духовных вопросов (Деян.15:6; Деян.15:22; Флп.1:1).
            Служители церкви могут получать от нее содержание (1Кор.9:14; Мф.10:10; Гал.6:6; 1Тим.5:17-18).
О рукоположении служителей церкви.
              Пресвитеры, диаконы и другие служители, избранные церковью, должны соответствовать Писанию (Деян.6:3; 1Тим.3:1-12; Тит.1:6-9) и посвящаться на служение посредством возложения рук вышестоящих служителей (Деян.6:1-6; 13:3; 14:23; 1Тим.4:14; 5:22; Евр.7:7).
              Рукоположение теряет силу при совершении служителем греха, влекущего за собой отлучение от церкви (Евр.12:15-17; Иез.44:10-13; Мал.2:7-9).
             Служители наравне с другими членами церкви подлежат церковному взысканию, однако, с участием вышестоящих служителей (1Тим.5:19).
Обязанности членов церкви.
             Члены церкви должны сохранять послушание и верность Господу (Цар.15:22-23; Откр.2:10), жить между собою в мире и во взаимной любви (2Фес.1:3; Ин.13:34-35; Ин.3:11; 1Пет.1:22; Ин.15:12,17).
             Каждый член церкви призван повиноваться служителям (1Пет.5:5; Евр.13:17), оказывать им честь (1Тим.5:17), молиться о них (Кол.4:3), и сохранять единство церкви (Флп.1:27; 2:2; Рим.15:5-6; 17:7).
              Члены церкви должны принимать ревностное участие в жизни церкви и в материальном служении (1Кор.12:25-26; Рим.12:13; 2Кор.9:7-8; Евр.13:16).
Каждый член церкви призван посещать богослужебные собрания и достойно участвовать в Вечере Господней (Евр.10:25; Пс.15:3; 26:4; 121:1; 1Кор.11:26-28; Деян.2:42).

8. О водном крещении

               Мы веруем, что водное крещение по вере есть исполнение заповеди Иисуса Христа о Церкви и свидетельство веры, а также послушание Господу; оно является торжественным обещанием Богу доброй совести. (Мр.16:15-16; Деян.2:38,41; 22:16. 1Пет.3:21).
                Водное крещение по Слову Божию совершается над теми, кто уверовал в Иисуса Христа как в своего личного Спасителя, кто покаялся и родился свыше (Деян.8:36-38; Деян.2:41; 8:12; 10:47; 18:8; 19:5).
               Крещение совершается служителями через единократное погружение в воду во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мр.28:19).
               Крещение уверовавшего символизирует его смерть, погребение и воскресение со Христом (Рим.6:3-5; Гал.3:26-27; Кол.2:11-12).
               При совершении крещения служитель задает вопросы крещаемому: «Веришь ли, что Иисус Христос — Сын Божий? Обещаешь ли служить Богу в доброй совести?» (Деян.8:37; 1Пет.3:21). После утвердительного ответа он говорит: “По вере твоей крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа”. Слово “Аминь” служитель произносит вместе с крещаемым.
              После крещения служители совершают молитву над крещенными, и совершается хлебопреломление.

9. О Вечере Господней

              Мы веруем, что Вечеря Господня (хлебопреломление) есть заповедь Иисуса Христа для воспоминания и возвещения Его страданий и смерти на кресте (1Kop.11:23-26; Мф.26:26-28; Лк.22:17-20).
             Вечеря Господня (хлебопреломление) выражает наше единение со Христом и друг с другом (1Kop.10:16-17).
             Хлеб и вино указывают на Тело и Кровь Иисуса Христа (Мф.26:26-28).
            Вечеря Господня будет совершаться “доколе Он придет” (1Kop.11:26).
            В хлебопреломлении участвуют члены церкви, находящиеся в мире с Господом и церковью (1Kop.11:27-29; Мф.5:23-24).

10. О воскресном дне

            Мы веруем, что первый день недели был днем, в который Иисус Христос воскрес для оправдания нашего (Мф.28:1; Мр.16:9; Рим.4:25). Этот день, будучи днем воскресения Христа из мертвых, возвещает славное торжество Искупителя и является великим праздником для христиан (1Кор.5:7-8).
              Первое и второе собрание воскресшего Христа с учениками произошло в первый день (Ин.20:19-26). Сошествие Духа Святого совершилось также в первый день недели (Деян.2:1). В день воскресный апостол Иоанн был в духе и получил от Бога откровение (От.1:10). Первый день недели связан с Церковью и с небом. Он является чудесным доказательством вечного принятия Церкви Богом и указывает на то, что Он сделал для нас (Еф.2:11-16).
              Воскресный день как день Господний должен быть днем святого труда для Господа, днем, посвященным изучению Слова Божия, пребыванию в молитве, участию в богослужениях и проявлению христианской любви в делах милосердия (Деян.2:42; 1Кор.16:1-2; Иак.1:27; 2Пет.1:5-9).

11. О браке и семье

              Мы веруем, что брак установлен Богом (Быт.2:18,24).
              Брак есть союз между мужчиной и женщиной для взаимной помощи и поддержки, для продолжения рода человеческого и для совместного прохождения жизненного пути в любви и согласии, доколе смерть не разлучит их (Быт.2:18; 1Кор.7:38; 1Пет.3:1-7; Еф.5:22-23).
            На основании Священного Писания мужчина может иметь только одну жену, а женщина — одного мужа (Мф.19:4-6; 1Кор.6:16; 7:2).
            В случае смерти одного из супругов Слово Божие не запрещает оставшемуся в живых вступить в брак, но только в Господе (1Кор.7:39).
            Мы признаем, что развод непозволителен, ибо “что Бог сочетал, того человек да не разлучает … Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует” (Мф.19:6-9). Однако в случае прелюбодеяния или злоумышленного оставления семьи одним из супругов развод и вступление в брак невинной стороны может рассматриваться в каждом случае индивидуально согласно Слову Божию (1Кор.7:15).
            Брак, будучи Божиим установлением и гражданским актом, оформляется по законам страны, а в церкви получает благословение через наставление в Слове Божием и молитву (Кол. 3:17; 1Пет.2:13).
           Мы веруем, что дети в семье являются драгоценным даром Божиим (Пс.126:3). Родители несут ответственность за всестороннее воспитание своих детей (Кол.3:21; Еф.6:4; Мф.18:6-7; Втор.6:5-9; Пс.77:3-8).

12. О втором пришествии Иисуса Христа и о суде

            Мы веруем во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа в силе и славе (Деян.1:11; Мф.25:31; 26:64; 1Фес.1:10; 2Фес.1:7; От.1:7).
            Второму пришествию Иисуса Христа в силе и славе должно предшествовать воскресение умерших во Христе и изменение верных, оставшихся в живых, невидимое для мира восхищение Церкви и встреча ее со Христом на облаках (1Фес.4:16-17; 1Кор.15:51-57; Флп.3:21; 1Ин.3:2).
             Мы верим в судилище Христово для спасенных (2Кор.5:10. 1Кор.3:14; 1Пет.5:4; 1Кор.9:24-25; 2Тим.4:7-8).
            Мы веруем также в воскресение всех умерших и в праведный суд Божий перед великим белым престолом (От.20:11-12).
            После суда наступит вечность; для одних она будет блаженной со Христом, для других — вечными мучениями (Ин.5:29; Дан.12:2; От.22:20).

13. Отношение к государству

             Мы веруем, что власти установлены Богом (Рим. 13:1-2).
             Христианин должен быть примерным гражданином своего отечества, он призван повиноваться власти “не только из страха наказания, но и по совести” (Рим.13:5-7; Мр.12:17; 1Пет.2:13-17). Как граждане своей страны христиане призваны “отдавать всякому должное”, то есть исполнять законы государства (Лк.3:14; Деян.23:12-23; 1Пет.2:13-14; Рим.13:1-7).
             Христиане обязаны посредством благочестивой жизни и молитвы бороться со всяким злом в жизни общества, содействуя торжеству добра (Рим.12:17), свободы (1Кор.7:21), справедливости (Флп.4:8), мира для всех людей (1Пет.3:11; Рим.14:19; 12:18; Евр.12:14).
             Мы призваны молиться о правительстве, чтобы употребление вверенной ему власти сохранило мир и правосудие (Иер.29:7; 1Тим.2:1-2).
             Мы веруем, что Церковь Христа не от мира сего (Ин.18:36). Церковь, признавая своим Главой Христа, по своему существу не может находиться под владычеством светской власти; тем более она не может сама иметь светскую власть и не может действовать в ее духе и ее методами (Мф.20:25-28; Лк.12:13-14).
             Отделение церкви от государства отвечает принципам Евангелия. Мы считаем недопустимым какое-либо вмешательство в каноническое исполнение обязанностей нашей христианской веры, в наше отношение к Богу. Церковь в своей канонической деятельности по отношению к государству руководствуется словами Христа: “Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу” (Мф.22:21).