Свободный вход

     Об Иисусе Христе так сказано в книге Откровения: « так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет- и никто не затворит, затворяет и никто не отворит…» (Отк.3.7). Здесь очень ясно отмечается всемогущество  Иисуса Христа. Конечно здесь не говорится о какой-то конкретной двери, а вообще о власти Христа  руководить ходом событий во всей вселенной. Конечно же, самым благодатным было открытие Христом нового и живого пути в Царствие небесное , «который Он вновь открыл нам» через Свою смерть на Голгофском кресте. (Евр.10.19-20) Как-же тогда понять слова Христа, сказанные религиозному руководству тех дней, когда Он жил на земле?:
     « Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.» (Мф.23.13)
     Неужели священникам и духовным учителям того времени удалось забрать у Христа ключ Царства небесного и закрыть его вопреки Его воле? Конечно-же нет. Христос говорил о лицемерии духовных  наставников, которые учили народ правильно, по Библии, а сами не только не исполняли, но даже поступали против Библии. Вымогательство денег, обман вдов, пренебрежение сиротами и беднотой, взяточничество, роскошь и поиск личной славы были целью этих людей. И  Иисус Христос,  видя это, говорил  людям о духовных учителях: «итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают”(Мф.23.3). Как печально! Те, которые должны  словом и делом вести людей в Небо, наоборот отвращают паству от Бога . К сожалению, и в наше время таких «служителей» предостаточно и поэтому для нас самое главное – это смотреть только на Христа, и не надеяться на то, что беззаконие священников послужит нам хорошим извинением в день Великого суда. (Отк.20.11-15)
     Христос говорит:
     Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко    (Мф.11.28-30)

А.Скробко

Открытая дверь

   «После сего я взглянул, и вот, дверь открыта на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.» ( Отк 4.1)
   Поистине, мы живем  во время благодати, милости и долготерпения Божия. На небе открыта дверь и Он каждого приглашает: « взойди сюда».  Он стоит у двери сердца каждого человека и стучит, но  многие не хотят Его впустить. А Он открыл небесную дверь и приглашает нас к Себе во дворец,  к престолу вселенной. Он приглашает: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф .11.28) В любое мгновение мы можем обратиться  ко  Христу в молитве  и оказаться со своей просьбой пред Начальником жизни и притом безпрепятственно!
   Но не всегда так будет. В притче о десяти девах (Мф.25 гл) Христос показывает, что наступит время, когда дверь закроется, и опоздавшие будут с плачем  стучать в нее, но безрезультатно.

    Ты где будешь, внутри или вне? Не опоздай!

А.Скробко

  Власть и сила

 
   «И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.» (Матф.7.28-29)
   А как должны учить современные проповедники? Можем ли мы учить как власть имеющие, или это удел только Христа? Я думаю можем, более того должны.  Петр, Павел, Стефан и другие  учили как власть имеющие. Они имели Духа Святого, и вместе с Ним силу и власть. Не власть двигать горы, расторгать узы или творить какие-то другие чудеса, хотя и это часто было. Смысл власти Святого Духа заключается в силе проповеди, когда каются люди. Иногда один или два, иногда десять-пятнадцать, а бывало и тысячи каялись. Но не в количестве дело, а в качестве. Слово Божие, сказанное в силе Духа должно проникать до разделения человеческой души и духа и судить помышления и намерения сердечные, чтобы слушатели каясь – у ног Христа получали жизнь вечную, радость, мир и утешение. Мы часто выбираем церковь по ее фасаду и внутреннему украшению, а проповедника по его голосу, логике и образованию. Но в глазах Христа хорошая проповедь и церковь это та, где проповедуется Евангелие в силе Духа Святого. Там исполняются слова Христа: «ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Мф.10.20)

А.Скробко

    Грехопадение.
  

   Книга Бытие описывает это событие так:
   1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
   2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
   3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
   4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
   5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
   6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
   С тех  давних лет тактика сатаны не изменилась.Он и сегодня  говорит, что Бог от нас прячет нечто хорошее и стоящее. Он не отвергает Бога, а  просто ставит под сомнение Его честностьи святость. Сегодня сатана предлагает «свободу» от Божьих рамок поведения и говорит, что за границами дозволенного хорошо, свободно и приятно. Обрисовывает и рекламирует красочно и завлекательно, делая ударение на три чувства, которые руководят большинством  людей сегодня:
   1)Похоть плоти – «хорошо для пищи»
   2)Похоть очей – «приятно для глаз»
   3)Гордость житейская – «дает знание… будете как боги»
   Человек окунается в это все, преступая Божьи повеления и в погоне за счастьем  не сразу осознает, что оказался рабом греха. Душа начинает томиться, стонать и биться как птица в клетке, тоскующая по свободе. Не помогают ни слава, ни деньги, ни застолья. Настоящая свобода только в Иисусе Христе, умершем на Голгофском кресте за грехи всех грешников.
   Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды  1 Ин 1.9
   Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Ин. 8 .36

А.Скробко

  Апокалипсис.

     Слыша это слово, людей посещает тревога, беспокойство, а иногда и страх перед неведомым будущим:  порой непонятные пророчества о бедствиях, грядущих на  нашу планету, битва Армагедон, правление антихриста, ну и конечно же число Зверя (сатаны) 666 на лбу или правой руке всякого жителя земли. Действительно обо всем этом и о многом другом говорит последня книга Библии. Но лично мне, если бы я был неверующим, показалось бы страшным  другое событие , описанное в этой книге:
     « И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком ; над гловою его была радуга , и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные; В руке его была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю… И Ангел , которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим вовеки веков (Богом) , Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все ,что на ней, и море и все , что в нем, что ВРЕМЕНИ УЖЕ НЕ БУДЕТ;» (Отк. 10. 1-6)Ангел клялся Бгом – это страшновато, потому что христиане  научены вообще не клясться. А это Ангел, но даже Ангел, клянущийся Богом…, мне кажется на это надо иметь особое полномочие и разрешение от Бога. И если Бог поручает Ангелу произнести эту клятву, то у Него есть на это очень важная причина, и касается она не какой-то мелочи , а чего-то важного: ВРЕМЕНИ!
     Время – важная ли это вещь? В чем его ценность? Нам порой кажется, что время не особо ценно. Каждый живущий сегодня имеет 24 часа времени. Так было вчера, так есть сегодня, и скорее всего так будет завтра. Конечно же мы понимаем , что смерть может настигнуть человека в любой момент, но это другого человека, а не меня. И мы смело шагаем по жизни тратя время, которого у нас очень много, на разные важные вещи: работа, еда, отпуск, встречи, вечеринки и танцы, иногда болезнь (будь она неладна) сон и хобби… Настоящая ценность познается, когда теряшь нечто. Так будет и со временем. Эта же книга говорит, для чего человеку дается время: « Я дал ей время покаяться….» (Отк.2.21) Сколько надо времени для покаяния? Несколько минут, чтоб попросить прощения у Бога.
     Непокаявшийся человек будет в ужасе, которого никогда в своей жизни не испытывал, оттого, что нет времени для покаяния. У него будет мечта, желание настолько сильное, что в языках мира нет таких слов, чтобы описать силу желания иметь чуть-чуть времени. Нет не минуту, хотя бы 5 секунд, что бы в мыслях прокричать: «Господи прости!!!» Но даже одна секунда – это время… А пред тобою Ангел, с пднятой к небу рукой и клятвой в устах и времени уже нет!
     Знаешь ли ты, когда встретишь этого Ангела?  Знаешь ли ты, когда наступят твои последние секунды?

А.Скробко

Вернейшее доказательство.

 
    « Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но бывши очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от великолепной славы принесся к Нему такой голос: Сей есть Сын Мой возлюбленный,  в Котором  Мое благоволение .И этот голос,  принесшийся с небес мы слышали,  будучи с Ним на святой горе. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово, и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику , сияющему в темном месте» 2 Пет.1. 16-19.
    На чем Петр основывает свою уверенность в евангелии Иисуса Христа? Хотелось бы обратить внимание на два момента.
    Первое это то, что  Петр был очевидцем величия Иисуса Христа на горе преображения и лично слышал голос Божий. (Мф.17.1-8) Но даже   свидетельств очевидцев люди порой не слушают . Яркий пример тому -  нечестие людей до потопа,  хотя Адам ,  видевший Бога лично, был еще жив. Или идолопоклонство послепотопных людей,  хотя Ной,  лично говоривший с Богом,  и его три сына еще долго жили после потопа. И даже при жизни апостолов,  видевших и слышавших Христа, были люди  и церкви , отступившие от веры.
    Но самый главное доказательство Петра это не его глаза и уши ,  а «вернейшее пророческое слово… ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии люди, будучи движимы духом Святым»(2 Пет.1. 19-21) А это намного надежнее, чем человеческие глаза и уши.
    Не будем искать чудес и знамений с неба, не будем ждать видений и голосов. Слово Божие  – это  «светильник, сияющий в темном месте». Такого я не могу сказать ни о чьих глазах и ушах.

А.Скробко

Отношение к начальтву.

    «…Знает Господь, как… беззаконников соблюдать  ко дню суда , для наказания, а более всего тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшаться злословить высших» 2 Пет.2.9-10.
    Похоже Петр заступается за начальства. Неужели? Почему? Они же его преследовали, гнали, били, садили в тюрьму, запрещая говорить о Христе, хотели убить и в конце концов убили. Таких , мне кажется , не грех и позлословить! Но нет; Петр считает, что надо  страшиться злсловить  высших. Я не думаю , что он особо заботится о властях, но скорее всего о верующих. Ведь злословя и презирая начальствующих, (какими бы безбожными они не были) мы грешим против Бога, потому что Ап. Павел говорит, что «существующие власти от Бога установлены» (Рим.13.1) Эти слова он сказал во времена расцвета Римской империи. Таким образом греша , мы наносим духовный ущерб в первую очередь себе, а потом и слушающим нас , заражая их нашим злословием и провоцируя их на то же. Мы оказываемся побежденными грехом. Именно поэтому Петр к своим гонителям обращался очень уважительно: « Начальники народа и старейшины Израильские…» (Дея.4.8)
    А Христос в нагорной проповеди учил: « А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,  да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5.44-45)

А.Скробко

КРАСОТА

    «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» 1 Пет.3.3-4.
    Красота – мечта почти каждой женщины ( да и мужчины тоже).  И одна из причин по которой люди не любят старость это та , что она уничтожает красоту нашего внешнего человека. Потому , что он тленен. Именно поэтому мы стараемся сохранить его красивым как можно дольше. Косметика – огромная индустрия, поглощающая больше средств , чем военный бюджет  страны. Куда там правительству до женщин!  А мужчина в свою очередь не доволен тем , как тратят деньги его жена и правительство, разница только в том , что он не боиться критиковать правительство. И несмотря на все эти затраты, красота уходит и тлеет.
    Бог нам предлагает нетленную красоту, которая, в отличие от внешней, доступна всем желающим. Жаль только, что желающих немного. Почему? Потому, что она не особо заметна, ведь это красота сокровенного сердца. Ап. Петр объясняет когда она видна: «Кода увидят ваше чистое богобоязненное житие»
(1 Пет.3.2).  Хотелось бы отметить , что именно эта красота «драгоценна пред Богом». А уж кто кто , а Бог в драгоценностях разбирается лучше всех ювелиров вместе взятых. Как же приобрести  красоту для сокровенного, внутреннего человека?
    Во-первых , прежде , чем заботиться о красоте внутреннего человека, надо удостовериться, что он жив. (мертвеца пудрить безполезно) Ап. Петр говорит, что «Бог … возрождает нас воскресением Иисуса Христа из мертвых..» (1 Пет. 1.3) Если ты не принял Христа в свое сердце через молитву покаяния, то это твой первый и необходимый шаг к духовной красоте.
    Во-вторых Петр  духовно новорожденным говорит: «как новорожденные младенцы , возлюбите чистое словесное молоко (Библию), чтобы от него возрасти вам во спасение.» (1 Пе.2.2) Повседневное чтение Библии необходимо для приобретения нетленной красоты.
    В-третьих предлагается духовная одежда: «Итак оденьтесь, как избранные Божии…в милосердие, благость,  смиренномудрие, кротость , долготерпение, снисходя друг другу, и прощая взаимно…» (Кол.3.12-13) Это процесс освящения, требующий от человека повседневног усилия.
    Такие люди не знают уныния : «Поэтому мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.» (2 Кор.4.16)

А.Скробко
 

Удаляйся от плотских похотей.

    Апостол Петр пишет верующим: « прошу вас…удаляться от плотских похотей , восстающих на душу.»(1 Пет. 2.11)Чем плоха плотская похоть? Неужели она может причинить зло? Ведь это только желание, помысл , не воплотившийся в действие!
   Петр говорит , что похоть восстает на душу, а само слово «восстает» предполагает плохое намерение. Апостол Иаков объясняет: «… каждый искушается,  увлекаясь и обольщаясь собственной похотью;Похоть же зачавши , рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.»(Иак. 1.14-15).То есть, если мы задержались на какое то время на нашей греховной мысли, то мы рискуем согрешить.И чем больше мы увлекаемся нашей похотью, тем сильнее она восстает на нашу душу, и тем меньше у нас шансов устоять.А сделанный грех рождает смерть , конечно же имеется ввиду духовную.Хотя очень часто из-за греха погибают люди и физически.Но самое страшное это духовная смерть, которая есть разлука с Богом и вечное мучение в аду.
   По совету Петра  будем удаляться от плотских похотей, а по совету Апостола Павла делать это с большой скоростью: «юношесктх похотей убегай…»(2Тим.2.22)

А.Скробко

Дать им больше работы…

   Однажды Моисей пришел к египетскому фараону  и сказал: «Так говорит Господь Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне праздник в пустыне» (Исх. 5.1) Фараон отказал ему, а своим надзирателям над рабами-евреями дал приказ: «Дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами» (Исх.5.9) Мы сегодня живем в похожее время, где фараон-бизнесс и погоня за богатством  говорят: больше работы!, а служение Богу считается пустой тратой времени. Многие не замечают даже своего рабства, им кажется , что не бизнесс ими владеет, а они бизнесом.Да и надзирателя с плетью нет, только доллар манит своей зеленью и пдгоняет: больше работы!
   Неплохо иметь работу и быть богатым, но плохо , когда это становится целью и смыслом жизни. Апостол Иаков таким людям говорит: «Послушайте вы , богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас, богатство ваше сгнило и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас, и съест плоть вашу…» (Иак. 5.1-3) Свидетельства нужны на суде, а свидетельства «против» используются для обвинения. Почему же ржавчина земных богатств будет свидетельствовать против нас пред Богом? Потому , что мы все наше здоровье, время и силы тратили для его приобретения не задумываясь о том , что в вечности оно абсолютно не нужно и не влияет на положение вещей. И когда мы будем стоять перед Богом одни (без жены, детей, родных и друзей), то ржавчина нашего злота и серебра будет свидетельствовать против нас говоря:
  

 Его дети не спасены из-за меня.
   Его близкие не спасены из-за меня.
   Его друзья не спасены из-за меня.
   Его чаши молитвенные пусты из-за меня.
   Унего нет добрых дел из-за меня.
   И если Иисус Христос сейчас скажет ему в лицо: «Не знаю тебя!»
   Это тоже из-за меня!
 

   Давайте собирать сокровище на небесах, «где моль и ржавчина не истребляют…».Тогда нечему будет свидетельствовать против нас.Вложим  всего себя в вечное – спасение наше, нашей семьи и наших ближних.

А.Скробко